CONOCIMIENTO CIENTIFICO

La razón de ser de la práctica científica es el de la puesta a prueba de hipótesis, es decir, desarrollar  un tipo de conocimiento expresado en una hipotesis, supone que ese conocimiento puede ser controlado y aún más, superado por otro que resulte más adecuado para explicar o comprender las situaciones o asuntos involucrados.

La ciencia trabaja para que losconocimientos revelen regularidades necesarias para los fenómenos que investiga, de allí que se consideran conocimientos universalizables o generalizables. Asimismo, ese conocimiento debe ser constatado en el marco de experiencias u observaciones que puedan iluminar o mostrar esas regularidades enunciadas. 

Como último paso, los procedimientos de constatación deben ser públicos, o sea, reproducibles por quien quisiera llevarlos a cabo, para obtener por sí mismo la evidencia de los hechos.

Características del Conocimiento Científico

I- Claro y preciso: se expresa mediante proposiciones que deben cumplir con ciertos requisitos, que lo distinguen del conocimiento de la vida cotidiana. Se expresa en un lenguaje claro y preciso, sin vaguedades, valoraciones ni ambiguedades.

II- Provisorio: confirma que el éxito de una teoría no está asegurado a futuro.

III- Objetivo: la objetividad existe y vale por sí misma, o es construida y se la debe vigilar, según teóricos. Lo que digo alude al control del conocimiento.

IV- Controlable: las teorías deben someterse a contrastaciones empíricas, si el objeto de estudio lo permite. O sino, el control se realiza buscando analogías con estados de cosas similares o construyendo argumentos contundentes. 

V- Descriptivo: describir significa enunciar los rasgos esenciales de un estado de cosas absteniéndose de formular juicios de valor.

VI- Explicativo y Predictivo: explicar es deducir consecuencias a partir de un sistema de leyes. A partir de la demostración también se predice que cada vez que se realice un experimento de ese tenor, se obtendr,an efectos similares.

VII- Metódico y sistemático: el conocimiento científico  debe ser metódico,o sea debe sufrir una sucesión de operaciones coherentes y reguladas para alcanzar una meta. Los métodos de investigación responden a lógicas ya pre establecidas que integran una estructura o dispositivo organiado. 

VIII- Viable: la viabilidad es simplemente la posibilidad de concretar un proyecto. Los métodos y los sistemas ayudan a la viabilidad de un proyecto científico.

IX- Crítico y analítico: criticar es analizar y analizar es separar en partes los elementos de un todo para someterlos a estudios rigurosos. Las conclusiones que se obtienen de estos procesos son críticas.

X- Lógicamente consistente:  se espera buena salud, o sea robustez lógica, esto es, coherencia y falta de contradicción entre los enunciados de las teorías. En el caso de algunas ramas de las ciencias naturales, la consistencia se afuanza con la posibilidad de formalizar los enunciados. 

XI- Unificado: otra caracteristica exigente de la ciencia esla unificación de saberes. Es decir, lograr acuerdos básicos en cuanto a los objetos de estudio,sus métodos para que el conocimiento resulte fecundo.

XII- Fecundo: esta característica se relaciona con el rasgo de poder seguir investigando y elaborando a partir de conclusiones anteriores. 


Fuentes de información: Roxana Ynoub. (2010) "El proyecto y la metodología de la investigación". 
Esther Díaz. (2007) "Entre la tecnociencia y el deseo". 

ESCUELA 1.0 VERSUS ALUMNOS 3.0

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EL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES. EL ROL DE THOMAS HOBBES. PARTE II

Hobbes centró su análisis sobre el objeto de estudio de las ciencias morales, en el problema del método. Sostenía que era necesaria una renovación respecto del modo en el que se había estudiado  hasta entonces, los problemas del orden social. 

De esta manera, propone al igual que todos los pensadores naturalistas, el método racional. 

Ahora bien, qué manifiesta esta corriente naturalista, ciales son sus postulados?

Para ellos era posible racionalizar el orden político y ético y crear valores universales vinculados  con una verdad que no era histórica sino inmutable, natural, producto del progreso de la razón. Entonces, las sociedades podrían regirse por legislaciones universales, no particulares. Esas legislaciones permitirían organizar la vida en sociedad de acuerdo con las leyes naturales propias del individuo social. 

El derecho natural podía descubrir con rigor cientifico aquellos signos especiales de la naturaleza humana, de la misma manera como la física descubría las leyes del mundo natural.

Hobbes determinó las notas esenciales del individuo social: los apetitos naturales y la razón natural.

La primera nota hace referencia a: los apetitos que impulsan a los hombres a querer usar cosas comunes al grupo  para sí solo.

La segunta nota: la razón natural es la que procura evitar una muerte violenta.

Para finalizar esta breve y acotado recorrido, decimos que  Hobbes y la tradición del pensamiento naturalista sentaron las bases sobre las cuales se edificó el paradigma positivista del siglo XIX y las posiciones reduccionistas en general. 

Fuentes bibliográfica: "La Posciencia" Esther Diaz (2000)

EL OBJETO DE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES: EL ROL DE THOMAS HOBBES. PARTE I

El devenir en los siglos de XVI y XVII sientan las bases epistemológicas y metodológicas del nuevo saber científico. Galileo Galilei, Isaac Newton y Johannes Kepler son los adalides y precursores de este proceso que resultó en en la construcción de la realidad y de fundamentación del conocimiento. 

La observación, la experimentación y la medición fueron las metodologías fundamentales que facilitaron esta relación entre teorías y hechos. No olvidemos de expresar, que estos primeros cientificos construyeron cuerpos teóricos potentes y capaces de explicar una gran cantidad de fenómenos y su predicción.

Además los éxitos logrados en el ámbito de las ciencias fisicas impulsaron a los pensadores del siglo XVII a correr la mirada científica  hacia los fenómenos sociales.

Avanzando en nuestro razonamiento, se puede decir que la sociedad comenzó a ser observada con mirada y criterio científico  a partir de Thomas Hobbes(conocido como el Galileo de las ciencias morales).

Hobbes sostenía que del mismo modo en que se desarrollaron exitosamente las ciencias exactas también podrían desarrollarse las morales. las que alcanzarían la verdad en la medida en que siguieran el modelo de la física-matemática.

LA EPISTEMOLOGIA GRIS DE LA CIENCIA MODERNA

La modernidad o la pos modernidad y su relación con la ciencia, este planteamiento sería muy simplista si lo redujéramos a una cuestión de tiempo y etiquetado del mismo. 

Los cambios que se produjeron a partir de la mitad del siglo XX fueron del orden de los cuantitativo, ejemplo de ello, es la mayor producción económica, la explosión de la información, entre otras. 

Y en lo cualitativo por que responden a otras formas de producción, de manipulación y de información.

Si nos preguntamos cuál fue el paradigma de la modernidad (siglos XIX y XX),la respuesta es: la ciencia. Pero desde hace 100 años ese conocimiento comenzó su alteración, sus leyes ya no son tan absolutas, tan deterministas ni tan reversibles.

 No es casual que justamente para el mismo tiempo que comienza la crisis de la ciencia moderna, se inicie el período de reflexión sobre ella, es decir, la epistemología. La que nace en los inicios del siglo xx, como rama específica de la filosofía, creando un espacio teórico de pensamiento sobre lo que comienza a decaer.

"La ciencia moderna fue pensada desde una epistemología gris" (Esther Diaz, 2000)

A qué hace referencia Esther? mi maestra y mentora del amor a la investigación. Pues a una ciencia gris y separada del momento histórico, a una ciencia interesada en la reconstrucción racional de las teorías científicas, a una reducción del conocimiento cientifico sin considerar las practicas sociales que se entrecruzan. 

Actualmente, esa concepción heredada no ha sido dejada de lado, simplemente existen nuevos formalismos, surgen nuevas filosofías de las ciencia que además de considerar las estructuras formales de las teoría científicas, las relacionan con las practicas concretas  y con su respectiva inserción histórica.

"Esta nueva forma de pensar la ciencia, la denomino postepistemología o epistemología ampliada a lo histórico-social". (Esther Diaz, 2000) 

Se trata, simplemente de agregar matices y alternativas tonalizadas con los sucesos históricos del contexto actual.

CAMINANDO AL ENCUENTRO CON EL CONOCIMIENTO...

             Aprender es ampliar el horizonte vital. El aprendizaje ocurre como consecuencia de problemas en las condiciones en que le toca vivir a aquel que aprende. Esta situación obliga a tener que resolver estos problemas y lleva, en consecuencia, a aprender. La superación de esas dificultades transforma al propio sujeto que aprende. Eso es lo que nos muestra la teoría de la evolución: en las garras del león está contenida la anatomía de las presas de las que se alimenta y en su modo de andar la fisonomía del suelo en que habita. El cuerpo que ha aprendido a adaptarse a las condiciones en que le toca vivir. 

              Los seres vivientes suelen aprender a partir de una estrategia basada en la selección natural, en ella el ensayo y el error se hace a escala de vida o muerte (del individuo o de la especie). Asimismo la mayor parte  de la transmisión de lo aprendido por la especie se hace a escala biológica. Es decir, que lo que un ser viviente necesita saber para sobrevivir en su medio lo "trae de fábrica".

             En cambio, lo que los seres humanos necesitamos para vivir lo aprendemos por socio-génesis, o sea, necesitamos de otros seres humanos  para aprenderlo. Además esos aprendizajes ocurren en medios diferentes, no naturales, sino institucionales-la familia o la escuela.

Nos hacemos humanos participando en experiencias sociales que tienen lugar en esos entornos institucionales. Tenemos mayor plasticidad que cualquier otra especie para aprender y por lo tanto mayor nuestra predisposición a equivocarnos.

Tomado de Roxana Ynoub, 2010.

NOS APROXIMAMOS A LA CIENCIA?

                                              

“VIVIR ES APRENDER. APRENDER ES INVESTIGAR. DIME CÓMO VIVES Y TE DIRE COMO INVESTIGAS".

                                                                                                                                 ROXANA YNOUB 

¡Hola colegas, estudiantes, amig@s!

    Decidí compartir con Uds. experiencias,  conocimiento, ayudarlos a transitar este camino escarpado, solitario, poco explotado y tanto desconocido, que es el de la ciencia. Es por ello, que  abrí este espacio de aprendizaje mutuo con el solo objetivo de devolver lo mucho que la Educación me ha dado a mí...

                                           

                        ¡BIENVENIDOS!